Лк 15:7 Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Внимательный читатель обнаружит в этой главе, как простых притчах Господь открывает для нас, что является для Него ценностью.
Есть ли у этих словах логика? Действительно, может ли радость о грешнике, обратившемся к Богу, быть больше радости о девяносто девяти праведниках, которые, очевидно, всегда вкушают благоволение со стороны Бога?
Мы должны рассматривать эти слова Иисуса Христа в контексте того, что Он пришел взыскать и спасти погибшее (Лук.19,10). Говоря о кающемся грешнике, Господь имел ввиду, что таковой осознал свое гибельное состояние, чего нельзя сказать об остальных. Если бы праведников было на самом деле так много, люди не нуждались бы в помощи и благодать Бога не имела бы ценности. Трагичность данного случая в том, что Господь хорошо знал, что таких " праведников" вообще нет, хотя и не сказал об этом прямо.
Всякий, кто осознает свою нужду в покаянии обычно стремится обрести милость и прошение. Бог радуется, принимая грешников, которые обращаются к Нему со своим бременем вины. Он делает их пригодными для небес. Такова суть стиха из Библии, приведенного в начале.
Грешник, приходящий к Богу с покаянием, признает, что Иисус должен был умереть за него. В этом смысле он, так сказать, привлекает внимание Бога. "Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных "(1Петр.3,18). Поэтому не стоит удивляться тому, что небеса радуются о каждом каюшемся грешнике.
Нет праведного ни одного и все лишены славы Божия. Обше извесная истина, Бог не видит ценности в тех, которые приобретают собственной силой внешнюю праведность. 2 Пет 2:22 по верной пословице: "вымытая свинья" , обозначены те, которые внешне омытые словом Божии, в нутри остались, так скажем душевными плотскими. Как правила они сильнее овцов ибо они сселаются на силу плоти, и плоть делают опорою. Но победа за Господом, ибо овцы будучи собственностью Бога, они под покровительством Всемогущего. Может ли сравнится что-нибудь с этой силой? Нет, неможет, ибо Он как Бог крепкий не опустит ни одного из них, они искуплены дорогою ценою, кровью Христа. Через эту призму видит Бог , покающих грешников, уже омытых кровью праведника, дорого стоящей ценностю, весь мир недостоин одного из них.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хлебопреломление = Пасха = Иисус!!! - Алексей Мочалов Дьявол очень заинтересован, чтобы обесценить хлебопреломление, исказить его смысл, лишить верующих уверенности, что Тело и Кровь Господа - это их единственная истинная пища и питьё, чтобы иметь в себе жизнь. Дьявол пытается навязать через религию мысль, что участие в хлебопреломлении нужно заслужить, как, в прочем, и другие таинства, или то, что оно не имеет никакой особой силы.
Публицистика : Конкурс - Вера Новая На конкурсной площадке «Реальный шанс» литературного форума «Ковдория» с 10.01.2010 г. стартует конкурс «ПРИТЧА» /2010/
Номинации:
1. «Не изведан — друг, а изведан — два» (притча для детей) до 15 тысяч знаков с пробелами, максимум две работы от соискателя (участвуют раздельно).
2. «У кого рубль плачет, а у меня копейка скачет» (притча для взрослых) до 20 тысяч знаков с пробелами, максимум две работы от соискателя (участвуют раздельно).
Основной приз — публикация в альманахе «Лилия долин» www.liliadolin.ru
Все лауреаты, победители и призёры будут награждены красочными дипломами.
Дипломанты конкурса получат право принять участие в проекте «Ковдория» «Конкурсы призёров рунета “Большой финал”» в номинациях прозы.
Ссылка на конкурс http://igri-uma.ru/forum/index.php?showtopic=3251
