Мировой иудаизм или что было бы, если бы евреи приняли Христа?
Если бы евреи приняли в свое время Христа, сейчас не было бы христианства, как религии. А был бы мировой иудаизм. Не верите?
Давайте порассуждаем. Христианство во время своего рождения являлось всего лишь одной из групп (сект) иудаизма. Так было во время Христа и еще какое-то время - после. И если бы не распятие Христа, а потом и гонения Его последователей, то им не было бы никакой нужды искать сторонников этого учения на стороне. Более того, принятие Машиаха Израилем привело бы к национальному возрождению, к тшуве всего народа (к духовному перевороту - покаянию и очищению всей нации, как это было, к примеру в послевоенной Германии).
За подобными духовными революциями следует экономическое чудо (как это было, например, в Южной Корее). Резкий спад преступности, объединение нации и сплочении ее вокруг Машиаха. В таком русле идеи Христа распространялись бы по миру совсем в ином качестве - не как учение отвергнутого евреями сомнительного пророка, а как духовного лидера Израиля. (Конечно, Христос все равно побеждает в любом качестве, что говорит о том, что за Ним - Бог).
А поскольку вера в Машиаха никак не противоречит иудаизму, то и не было бы никакой нужды называть эту религию как-то иначе. Вместе с Машиахом народы принимали бы и иудаизм, в котором был Машиах. И сейчас бы Израиль гордился бы Христом, как своим национальным достоянием, и не проклинал бы Его, как это делают некоторые раввины. И Израиль при таком раскладе был бы именно на том месте, которое уготовал ему Всевышний - быть во главе, а не в хвосте мировой цивилизации.
Но... все случилось так, как случилось. Мудрецы Синедриона, почувствовав во все набирающем популярность среди народа Христе угрозу своему властному положению, оклеветали Его, схватили и предали римлянам на распятие. И дальнейшая история избранного народа весьма напоминает скорбный путь Самого Спасителя (Виа Долороса), где под тяжестью своего "креста", оклеветанный, обвиненный и оскорбленный еврейский народ шел, под свист и улюлюканье народов, к своей Голгофе - газовым печам Освенцима.
Но а за Голгофой, как известно, следует Воскрешение и еврейское государство возродилось точно так же, как и Христос воскрес из смерти.
С той лишь разницей, что оно возродилось пока физически, но еще не духовно, для того, чтобы вернуться к Богу,как сказано у пророков "и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце". (Захария 12, 10). И вот когда, когда избранный народ примириться со своим Машиахом, во всем мире произойдут колоссальные изменения. Народы перекуют мечи на орала и больше не будут воевать друг с другом.
Прочитано 15429 раз. Голосов 2. Средняя оценка: 2,5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились,
как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.
И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им;
да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.
Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.
Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
(Рим 11:7-12)
Фёдор
2013-01-22 15:21:24
Если бы иудеи приняли Христа, Бог бы свершил суд над народами, и лишь очень малое число из язычников, только принявшие иудаизм или хранящие Ноевы законы - лишь ничтожно малое число смогло спастись, но Бог допустил неверие иудеев дабы открыть дверь спасения для народов.
брат Сева
2013-01-22 18:48:48
Великие трагедии противостояния описаны ещё во времена пророка Самуила.
Давайте по другому предположим.
Т.е конфликта Саул-Давид нет. Они мирно и дружно живут-поживают добра наживают.
Нет походов У Давида по разным царям, где он эффективно и прогрессивно обучался военным технологиям. Нет никаких переживаний, т.е всё мирно и чинно.
Царь Давид мирно жиреет и приближается к смерти.
Вообще Иудаизм - сугубо христианское порождение.
Если бы не было лицемерного и продажного христианства(точнее лидеров христианства), то не было бы и гонений на Иудаизм. Произошла бы постепенная ассимиляция евреев.
Но никто так энергично не боролся с Иудаизмом, как "христианские волки", так что противостояние Иудаизма - вынужденно.
Игорь
2015-05-24 19:42:23
Очень хорошая статья! По-моему, все верно написано. От себя добавлю : Думаю, что не принятие иудеями Христа было предопределено Богом. Если бы они Его приняли, то вера в единого милосердного Бога Яхве не получила бы столь стремительного распространения по всему миру. А Бог желает, чтобы каждый человек на земле получил возможность узнать Его и сделать свой выбор. Израиль явился сосудом, в которым Бог приготовил напиток веры для всех народов мира. Иудеи, отвергнув Христа, тем самым явились мощным катализатором распространения веры.
FELIX
2017-03-19 11:49:13
мысли о том что бы было если бы иудеи приняли иисуса могла прийти толко в христианскую голову. Для евреев такой вопрос не существует, поскольку не существовало такой личности как иисус. соответственно небыло и его распятия
Александр Грайцер
2017-03-20 00:59:49
Не логчинее было бы предположить, что скорее не существует такой личности как FELIX, Что это какой-то фантом, иллюзия, пришедшее на время из бытия и ушедшее в небытие навсегда. Ведь Христос ене просто Спаситель и Мессия, Он - центральная личность человеческой истории, рождение Которой открыло Новую эру в человеческой цивилизации. Может ли быть такое, чтобы об этой Личности ничего не было сказано в Торе и Танахе? Конечно, не может. Ибо Танах содержит около трехсот пророчеств о Машиахе, которые с удивительной подробностью (место рождения, время прихода в Израиль, и даже сумма денег, за которую Он будет предан) исполняются во Христе. Кстати, советую фантому FELIX поинтересоваться движением мессианского иудаизма и в Израиле и по всему миру. через которое в значительной мере исполняется танахическое пророчество о приходе евреев ко Христу.
Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
