Но Израиль в страдающем Иешуа не "узрел" своего Машияха, но еще больше удалился от Него...
А ведь без Него иудаизм остался мертвой буквой. Раввины вводили народ все больше в заблуждения и таким образом, добавляя грех ко греху… Всякий, кто претендовал на роль освободителя с помощью силы и оружия становился чуть ли не Мессией. Восстание Бар Кохбы и многие другие приносили лишь временные победы, но затем отступление усиливалось и становилось более ярым и выливалось в повсеместные протесты и оппозиции, особенно по отношению к евреям, принявшим в лице Машияха своего Спасителя. Их насчитывалось около 70 тысяч только в Иерусалиме до 70 года – года, разрушения города римлянами. Верующие в Иешуа ха Машиях оставили Иерусалим, потому как повсюду имели место предупреждения, как и слова Самого Иешуа: «Горе, горе тебе Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе. Камня на камне не останется»… Эти слова исполнились. По всему Израилю было огромное пробуждение, так что множество евреев вопреки негативной реакции раввинов становились мессианскими евреями. Их отлучали от синагог, лишали имений, но они, страдая за Машияха продолжали оставатися Ему верными. Сами верующие в Иешуа евреи продолжали соблюдать праздники и даже приносить жертвоприношения по привычке. Но постепенно приходило духовное понимание традиционных обязанностей, которые указывали на Иешуа. Таким образом, жертвоприношения прекращались, а вскоре и вовсе перестали иметь место в Израиле по причине разрушения Храма, что и доныне никак не могут восстановить неверующие в Иешуа евреи…
Храм, место поклонения Богу, а также место жертвоприношений для прощения грехов – для еврейского народа означает много. Последний Храм (третий) построил Ирод, который не был евреем. Именно им (Храмом)любовались тальмидим Иешуа (ученики). После чего Иешуа сказал, что «камня на камне не останется». Во время разрушения Иерусалима, есть версия, что когда горели дома Иерусалимские, вместе с ними горел и Храм, а в нем плавилось золото, которое находилось в святилище. Оно растекалось по камнях Храма.. Мародеры в своей алчности, отдирая золото от камней разрушили Храм до основания. Это был Храм Ирода, по сути, Храм, построенный язычником, вместо того, что построил Зоровавель. Это было мерзостью для Израиля, так как Ирод не был даже по вероисповеданию иудеем, но мало того, когда строил Храм, разрушал Храм Зоровавеля и использовал, как строительный материал его камни…
Но вернемся к событию, о котором сказал Иешуа: «Камня на камне не останется». Вместе с храмом сгорела книга, в которой соблюдалась вся родословная колен Израилевых. До этого времени она тщательно велась и хранилась, так что каждый еврей знал из какого он колена и кто его предки. Но, книга сгорела и от того времени никто не может четко сказать из какого он племени Иакова…
Мессианские евреи расселялись по всем окрестностям Римской империи и продолжали нести слово Божье. Таким образом, обращались к вере евреев даже язычники, но при этом они уже не принимали обрезание, потому, как и не нужно было становиться иудеями. Из-за этого нового процесса в кругу верующих в Иешуа евреев возникало много разногласий…
Тем временем, неверующие в Иешуа евреи продолжали ожидать Мессию, что происходит в их среде и по нынешний день… За это время в Израиле было объявлено более 1500 «Мессий», но войны так и не прекратились.( После разрушения Иерусалима, земля Эрэц-Израэль была непрестанно осаждаема язычниками, так что это длилось в плоть до 1948 года, после которого войны не прекратились, но Израиль был утевржден, как независимое государство)…
Но, продолжим, христиане и верующие в Иешуа евреи все больше начинали между собою разделяться. Верующие из язычников в начале принимали еврейские праздники и их не раздражали еврейские традиции, боле того обогащали, тем самым, напоминая, что «спасение пришло от иудеев» (фраза из Библии)
Вскоре, число верующих из языческих народностей росло, так что смирение сменялось превозношением над евреями и, в конце концов, пришло роковое для церкви решение – это отказаться от всего еврейского в богослужениях и верующих в Иешуа евреев перестать называть евреями, а сопричислить ко всем христианам… Император Константин объявил всякое другое верование ересью и гонения, которые распространялись ранее только на христиан и мессианских евреев - теперь обратились на всех, кто не верит в Него… Понятно, что мишенью стали все евреи, в том числе и мессианские….(продолжение следует)
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 13047 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Размышления на тему творчества... - Николай Агапьев Среди моих работ, есть статья которая называется "Творчество в свете Библии" в ней я постарался осмыслить как само понятие творчества, его истоки и цели, а так же опасности в нем, и все это с позиции Святого Писания, (постараюсь вскоре ее выложить).
Поэзия : 6) Неприятие от моих признаний (2006-07) - Сергей Дегтярь Она всё также продолжала быть ко мне безразличной. Жизнь её не складывалась, как и моя. Слухи о том, как она ко мне относится ещё больше воздействовали на мою душу. Я ей не подходил никак. Я не мог выдерживать то, что я ей безразличен, поэтому переносил свои чувства на бумагу, в которых отказывался больше что либо писать о ней, но, снова лелеял свои чувства в надежде и вере даже тогда, когда мы попадём на небеса при воскресении из мёртвых. Тогда, думал я, осуществится то долгожданное и то, о чём я мечтал. Сейчас я понимаю, что нельзя жить чувствами и смотреть в будущее под влиянием эмоций. Я понял, что она не тот человек, который мне нужен. И сейчас я более не испытываю к ней ничего подобного. Мне удалось избавиться от всех этих ненужных страданий. Я верю, что есть та, которой я буду не безразличен. У меня сейчас есть подруги, которые не ровно дышат ко мне. Но, они не те, кто мне нужен. Они подруги и не более того. И чтобы не было соблазна - я не хочу с ними развивать близких отношений и тесной дружбы. Ирина же показывала мне своими действиями и словами, что я какой-то не нормальный. Я чувствовал, как она злится на меня из-за моей наивности в чувствах к ней. Я ей был страшно противен.
